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    October 11

    是非自有公论?

    历史上被洗的最白的人物
     
    我承认自己是个被正史洗脑并且好读书不求甚解的半瓶醋。尽管如此,我还是孜孜不倦而且徒劳地希望能有个单一正确的判定。于是就陷入了无穷多的烦恼,三观被颠覆无数次仍然乐此不疲。从开始时觉得赵宋羸弱,到欣赏其高度文明经济发达;开始时觉得明朝都是暴君昏君,到感叹其结社自由君主无为;从开始时觉得本朝太祖老迈昏聩暴君一个,到现在觉得其英明神武凡人一名。说不清上上下下的颠簸有几个来回,但是却始终没能学会“历史唯物论”,总是想着能有一把真正的尺子能去衡量黄土下掩盖的故事。于是丧失自己的判断,也就不奇怪了。
     
    虽然早已意识到这个问题,也经常说别人三观不正,但是如何建立个正确的三观,确实是个很难为人的问题,甚至连正确的三观本身是什么,恐怕都很难说清楚。就像名言说的,每个人都是激流中的沙子,被历史的洪流不可抗拒地携带。沙子大抵是不能独立于洪流的,但是洪流本身又是什么构成的呢?
     
    首先是教育吧。童年接收到的知识在人生中的意义重大这种事实大抵不难理解。然而教育是多么容易被左右的东西,教科书定性轻轻一改,莘莘学子就被烙下了思维钢印。系统性的洗脑,就算是有几个故纸堆里看不过去的史家跑出来鸣不平又怎样?该背的还是要背,而自己的看法反正也不被重视,还留着干啥?
     
    按现在的情况来看,历史学家们的故纸堆其实也没有那么可靠。历史毕竟是人写的,开始时史官如褚遂良还能有点独立性,皇帝如朱元璋还知道不干预这点独立性。到了清朝文字狱大兴,四库全书禁毁藏书何止万卷。直接造成今人看到个扭曲的明史,甚至连天工开物都要从日本寻回。历史学家从故纸堆里如获至宝翻出的理论一二三,说不定就是哪个统治者捂嘴偷笑设圈套的成果呢。
     
    明日之史料,即是今日之舆论,而今日之舆论,又无法看到今日对未来的影响从而失之客观。今日看house,非洲某国总统被骂成独裁者没事儿就搞种族屠杀,某医生找机会杀了他。这在美国人看来矛盾也就止于医生该不该凭自己的道德标准决定病人死活。而作为一个中国人的特殊角度,难免不会把事情想复杂:美国媒体鼓吹的,可信么?而他们鼓吹的,又把多少人彻底洗脑了呢?这些被洗脑的人,反过来又会怎样推动历史呢?常说是非自有公论,可公论的基础又在哪里呢?在于大众不知道如何形成的价值观?在于当局介于各种博弈的考量?有时难免悲观地想,即使发明了时间机器能让我们穿越一下,每个人所看到的想到的判断的,还是不可能一样的吧。河流里的泥沙无法自主独立,除非被人建成大坝,而建成什么样的大坝,还是悲剧地不由泥沙决定。或许整个历史对于人类本身,就是一场悲剧吧。

    Comments (1)

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    chuan wangwrote:
    沙发~ 历史的偶然性才正是它的魅力所在。主流价值观和意识形态在相对长的一段时间内不会改变,有一个清晰的ideology是非常重要的。国家永远是为了国家利益而存在。
    Oct. 11

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